Kálačakra a Šambala
Tento príbeh z histórie odovzdal študentom Khensur Čökji Nangwa Rinpoče pri príležitosti odovzdávania zmocnenií na praxe Kálačakru v apríli 2009, v Budapešti.
Tajnú cestu Kálačakry učil sám historický Buddha Šákjamuni. Učenie a zasvätenie odovzdal kráľovi Šambaly a tak sa učenie Kálačakra úzko spája so Šambalou. História Šambaly je známa od doby Buddhovho života a kráľovstvo Buddhovho otca je priamo spojené s kráľovstvom Šambaly.
Šambala
V tej dobe žil človek, ktorý bol v meditačnom odlúčení v jaskyni. Kráľovstvo prepadli cudzí bojovníci, ale kráľ vydal rozkaz nebojovať s nimi. Tento človek, menom Šanbaka, nevedel o tomto príkaze, lebo v čase jeho vydania bol v jaskyni v horách. So svojimi priateľmi začali bojovať a zabili viac než 500 nepriateľov. Keď to počul Buddhov otec, prikázal všetkým, ktorí bojovali a zabili nepriateľov, opustiť kráľovstvo.
Šanbaka so svojou skupinou musel odísť z kráľovstva. Po dlhom putovaní sa dostali do nádhernej a obrovskej krajiny s mnohými mestami a miliónmi obyvateľov. Šanbaka pred nimi vytiahol meč a rozťal veľkú skalu, manifestujúc tak svoju silu. Keď to ľudia videli, pomysleli si, že tento cudzinec určite disponuje veľkou magickou silou a urobili ho kráľom svojej krajiny. Na počesť tejto udalosti si Šanbaka zmenil svoje meno na Šambala, a hoci krajina mala iné meno, odvtedy ju nazývali Šambalou.
O mieste tohto kráľovstva vieme len toľko, že sa nachádza niekde severne od indického mesta Bodgája.
Tradícia Kálačakry
Prvý, kto obdržal učenie o Kálačakre, bol kráľ zo Šambaly menom Dawa Sangpo. Stalo sa tak počas druhého otočenia kola Dharmy, ktoré sa udialo na Supom vrchu, kde Buddha prvýkrát učil o prázdnej povahe všetkých javov. V tomto čase sa Buddha manifestoval ako božstvo Kálačakra v juhoindickom meste Amaravati. V tomto meste, bola jedná nádherná a veľmi stará stúpa, ktorú postavili ešte v časoch predchádzajúceho buddhu.
Počas učenia a zasvätenia sa Buddha manifestoval vo forme Kálačakru s 24 rukami a 4 tvárami. Jedna tvár odovzdávala učenie krija tantry, súbežne druhá učila čarja tantru, tretia jóga tantru a štvrtá najvyššiu anuttarajóga tantru, do ktorej patrí aj učenie Kálačakra. Toto učenie prebehlo na žiadosť kráľa Dawa Sangpa, ktorý prišiel s početnou skupinou zo Šambaly do Indie požiadať Buddhu o zasvätenie do mandaly božstva Kálačakra. Buddha odovzdal kráľovi Šambaly všetky učenia, všetky zasvätenia a taktiež kompletné praxe Kálačakry. Po tomto zasvätení sa kráľ Dawa Sangpo so svojou družinou stali praktikujúcimi šiestich jóg Kálačakry a všetci dosiahli za veľmi krátku dobu osvietenie. Po obdržaní zasvätenia sa kráľ so svojou družinou vrátili späť do Šambaly a tak sa učenia Kálačakra vytratilo z Indie. Po návrate do Šambaly kráľ Dawa Sangpo, keďže vynikal skvelou pamäťou, spísal všetky učenia a praxe Kálačakry.Tieto texty môžeme študovať a praktikovať aj my v dnešnej dobe.
Kálačakra v Šambale
Šambala bola nádherná krajina s mnohými kráľovstvami a mnohými veľkými mestami. Na juhu krajiny bolo kráľovstvo s veľkým parkom menom Malaja. Uprostred tohto parku postavil kráľ mandalu božstva Kálačakra a v tejto mandale odovzdával svojim ľuďom učenia a zasvätenia.
Táto mandala bola obrovská, jednotlivé strany boli dlhé až 400 stôp. Počas odovzdávania zasvätenia sa kráľ premenil na božstvo Kálačakra a jeho ministri sa premenili na tisíce dôležitých božstiev mandaly. Všetci, ktorí sa zúčastnili tohto zasvätenia, sa za veľmi krátku dobu dostali do čistej prirodzenosti mysle a dosiahli stav dúhového tela.
Učenia a zasvätenia prebiehali nepretržite 2 roky. Predtým, než sa kráľ úplne premenil na božstvo Kálačakra a dosiahol osvietenie, odovzdal svoju svetskú moc svojmu synovi, a tak sa princ stal kráľom Šambaly. Okrem toho kráľ Šambaly spísal hlboký a rozsiahli komentár k textom Kálačakry. Po ňom nasledujúcich sedem kráľov Šambaly praktikovalo meditáciu Kálačakry a dávali zasvätenia a učenia o tomto meditačnom aspekte.